Драгоценные истины

…Упражняй себя в благочестии.

— 1 Тимофею 4:7

В то время, когда я пишу эту книгу, наша московская квартира выглядит как спортивный клуб. Наши три сына и их друзья регулярно собираются в гостиной, чтобы отжиматься, приседать, поднимать штангу. Они хотят подкачать мускулатуру и обрести хорошую спортивную форму. Они подходят к этим занятиям серьёзно и ответственно, так что их мышцы растут, а фигуры становятся почти идеальными для молодых людей их возраста.

Каждое утро моя жена поднимается на рассвете, чтобы пройти семь лестничных пролётов как минимум шесть раз. Поднявшись вверх, она опускается на лифте на первый этаж и снова взбирается на седьмой этаж, это 210 ступенек. И так шесть раз. Получается, что каждое утро Дэнис проходит 1 260 ступенек. После такой зарядки она заходит в квартиру пыхтя и тяжело дыша, но с чувством выполненного долга и в прекраснейшем настроении. Нет необходимости говорить, что она в отличной форме!

В Москве у нас пока нет собственной машины, поэтому я часто хожу пешком. В результате частых прогулок по улицам этого гигантского города мои ноги стали более мускулистыми и сильными.

Прийти в хорошую физическую форму и поддерживать её стоит немалых трудов. Не меньших трудов стоит обрести хорошее духовное состояние и поддерживать его. Каждый, кто хочет быть в хорошей «духовной форме», должен усердно тренировать свой дух, поэтому апостол Павел написал Тимофею: «Упражняй себя в благочестии» (1 Тимофею 4:7).

Греческое слово gumnadzo — «упражняться», подразумевает раздеваться для гимнастических упражнений. Это слово произошло от слова gumnos — обнажённый. И от этого же слова произошло слово гимнастика.

Я понимаю, нам может показаться странным, что Павел выбрал именно это слово, но Тимофею всё было предельно ясно. Дело в том что слово gumnadzo употреблялось в то время только по отношению к профессиональным атлетам. Так что Павел обрисовал ситуацию, которую молодой человек понял абсолютно правильно.

Мы уже говорили о том, что Тимофей был пастором самой большой церкви в мире в первом веке, поэтому ему приходилось много и усердно трудиться (см. главу «4 ноября»). И тем не менее, Павел говорил Тимофею даже и не мечтать о том, что когда-то ему будет легче справляться со своими обязанностями, а выполнять свою работу всеми силами и с радостью. Может быть, Тимофей не это хотел услышать от Павла, но апостол не стал подавать молодому человеку ложные надежды, что придёт день, когда ему будет гораздо легче, чем сейчас, а настоятельно советует ему упражняться в благочестии. И увидев в письме слово «упражняйся», Тимофей точно понял, что Павел имел в виду. Ведь состязания профессиональных атлетов были в то время весьма популярны.

Слово gumnadzo относилось только к боевым видам искусств: боксу, борьбе и панкратиону (более подробно читайте об этих видах спорта в главе «9 июня»). Атлетам нужна была свобода движений, ничто не должно было сковывать их, поэтому они состязались без одежды. К тому же, противник мог ухватиться за одежду и повалить его. По этой причине они упражнялись и состязались нагими.

Эти боевые искусства были настолько жестоки и беспощадны, что состязание заканчивалось, только если один из противников был уже мёртв. Зная, что их ожидает бой не на жизнь, а на смерть, атлеты тренировались, тренировались и тренировались, чтобы прийти в наилучшую физическую форму. В тренировки входило и самоистязание с целью закалить себя. Например, поскольку соревнования проходили летом, в жару, атлеты упражнялись при максимально высокой температуре, какую только могли вынести, чтобы заранее подготовить себя к состязаниям на солнцепёке. А чтобы привыкнуть к адской боли, они просили других атлетов и тренеров сильно их бить. Так они учились терпеть боль, чтобы в случае ранения не выйти из боя. Спортсмены не искали лёгких способов упражняться. Они энергично принимались тренироваться и совершенствовать своё тело. Выигрывали и оставались в живых сильнейшие, поэтому они подходили к трудностям тренировок и самоистязаниям с положительной стороны, ведь так они развивали свою физическую силу, выносливость, смелость и выдержку. Атлетам трудности шли только на пользу, ведь они делали их сильнее и помогали выжить.

Вот такую картину передал Павел Тимофею, велев ему упражняться в благочестии. Другими словами, Павел сказал молодому служителю: «Не убегай от трудностей и не тешь себя надеждой, что найдёшь более лёгкий способ выполнить очень трудное задание. Так что отбрось все мысли, которые мешают тебе становиться сильнее, и относись к этим трудностям как к возможности духовно упражняться и развиваться». Павел знал, что произойдёт, если Тимофей подойдёт к этим трудностям с правильным отношением: эти испытания не только не причинят ему страданий — они его закалят.

Павел советовал Тимофею упражняться в благочестии. Греческое слово eusebeia — «благочестие», ещё означаетдобродетельный поступок, благоговение, фанатичная преданность. Слова Павла можно перефразировать так: «Не делай что-либо посредственно, как это делают другие и добиваются посредственных результатов. Вложи всё своё сердце и душу, упражняя себя до предела своих возможностей».

Наше желание духовно развиваться должно быть настолько сильным, чтобы оно побуждало нас упражняться, упражняться и упражняться, пока мы не выработаем в себе глубочайшую, можно сказать, фанатичную преданность Богу. Мы должны так серьёзно относиться к своему духовному развитию, как относились к своему физическому развитию те атлеты. Как в результате физических упражнений и постоянных тяжёлых тренировок развиваются и растут мышцы, так и духовно мы развиваемся, преодолевая различные трудности и оставаясь преданными Богу. Вот поэтому Павел побуждает Тимофея относиться к трудностям как к возможности упражняться, развиваться и укрепляться.

Вы слышите, что Святой Дух говорит вам сегодня? Не говорит ли Он вам о том, чтобы вы по-другому посмотрели на свои трудности? Жизненные тяготы не вгонят вас в депрессию, если вы измените своё отношение к ним. Взгляните на эти испытания как на возможность упражнять свою веру и становиться сильнее.

Моя молитва на сегодня

Господь, пожалуйста, помоги мне изменить свой подход к трудностям. Я не рад им, это правда, но поскольку они у меня возникли, помоги мне использовать их как возможность укреплять свою веру и упражнять себя духовно. Я не хочу, чтобы эти трудности раздавили меня, но хочу выйти из них сильнее, чем был раньше. Святой Дух, помоги мне изменить свой взгляд на жизнь. Я твёрдо решил упражнять себя в благочестии, пока не стану настолько духовно сильным, что уже ничто не сможет остановить меня в осуществлении тех желаний, которые Бог вложил в моё сердце.

Во имя Иисуса. Аминь.

Моё исповедание на этот день

Я становлюсь духовно сильнее. Я решил использовать всё, что происходит в моей жизни, как возможность упражнять свою веру и развиваться духовно. И это не сиюминутное решение, это станет образом моей жизни, и я намерен относиться к этому со всей серьёзностью. Я буду упражняться, тренироваться и делать всё, что нужно, чтобы становиться ещё сильнее и крепче.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами

1. Какая сейчас у вас самая большая трудность в жизни? И какое испытание вы проходите постоянно?
2. Как вы реагируете на жизненные трудности? Они сокрушают вас, вы раздавлены ими, или вы относитесь к ним как к возможности учиться, духовно упражняться, закаляться и становиться крепче и жизнерадостнее?
3. От каких мыслей вам нужно избавиться, чтобы, столкнувшись с трудностями, получить огромную пользу от них, а не позволить им вас раздавить?