Драгоценные истины

Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего.

— Римлянам 12:1

Когда прошли дни очищения Марии после рождения Иисуса, они с Иосифом понесли своего сына в Иерусалим посвятить Его Господу. «Когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа» (Луки 2:22). Мария и Иосиф пришли в Иерусалим с определённой целью: представить Иисуса Богу. Чтобы совершить такое путешествие, требовалось немало денег на дорогу и на покупку горлиц и голубей, которые они принесли Богу, когда представляли Ему Иисуса. Это не было случайным, незапланированным мероприятием. Представление Иисуса Богу в храме было очень серьёзным, важным событием, впрочем, как и для всех младенцев мужского пола в Израиле. Это событие планировали заранее и осуществляли с большим благоговением и трепетом перед Богом. Для Марии и Иосифа посвящение Иисуса Богу тоже было святым моментом.

Греческое слово paristimi — «представлять», состоит из слов:para — рядом и istimi — помещать. Слово же paristimiозначает положить рядом, отдать в чьё-либо распоряжение, предложить. Это слово ясно указывает на то, что Мария и Иосиф шли в храм, чтобы предоставить своего новорождённого сына заботе Бога, посвятить Его Божьей защите и попросить Бога, чтобы Он распорядился младенцем, как сочтёт нужным.

Это же самое слово употребляет и Павел в Послании к Римлянам 12:1 — «Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего».

Прежде всего, замечу, что Павел очень серьёзно относился к тому, что писал здесь, потому что начал свою мысль со слов «умоляю вас». Слово parakaleo — «умолять», состоит из словpara — рядом и kaleo — звать, манить. Целиком словоparakaleo означает подойти очень близко и взывать, умолять, просить что-то сделать. В других случаях слово parakaleoупотребляется в значении усердно молиться. Оно также может описывать человека, который искренне изливает своё сердце перед Богом в молитве. Один филолог сказал, что слово рисует, по всей видимости, такую картину: апостол Павел упал на колени и стал умолять римлян услышать его прошение. А просьба его была такова: чтобы они представили свои тела Богу как живую жертву.

Нужно отметить и то, что слово parakaleo рисует ещё такую картину: военачальник, прежде чем отправить войска в сражение, собирал их вместе, чтобы предупредить воинов о реальности войны. Он подробно описывал им, с чем они столкнутся в битве, и призывал их смело сражаться до победного конца. Это значение очень важно в контексте нашего стиха. Павел призывал верующих посвятить свои тела Богу. Но Павел знал, что, когда верующий примет такое решение, всё в нём восстанет против этого. Поэтому, умоляя верующих подчинить свои тела Богу, он предупреждал их, что это решение может повлечь за собой внутреннюю борьбу.

Если долгое время вы шли на поводу своих желаний, то вам будет трудно усмирить себя и подчиниться Богу. Так что каждый, кто решит подчинить своё тело Богу, должен быть готов вступить в борьбу с собой и сражаться до победы.

Как мы уже выяснили, слово paristimi (представлять) встречается и в Евангелии от Луки 2:22, где описывается момент, когда родители принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм для посвящения Богу. И это не было спонтанным, случайным, незапланированным событием. Теперь Павел говорит нам, что подчинение наших тел Богу — тоже серьёзное событие в нашей жизни. Предоставление себя Божьей опеке — это поворотный момент в нашей жизни. Мы подчиняем себя Богу, давая торжественное обещание принадлежать Ему, а Он может распоряжаться нами, как соблаговолит.

Вы можете полагать, что поскольку вы верующий, то акт подчинения Богу уже свершился. Но это не так. Только лишь то, что вы верующий, ещё не означает, что вы подчинили своё тело Богу. Если бы, становясь верующим, человек автоматически подчинял своё тело Богу, Павел не стал бы умолять римлян сделать это.

Мы должны представить своё тело в «жертву живую». В ветхозаветные времена на алтарь клали мёртвое тело жертвенного животного. Это считалось жертвенным приношением. Но Новый Завет призывает нас представить себя Богу как жертву живую. Это означает, что мы должны жить свято и в полном послушании Господу. Мы можем моментально принять такое решение, раз и навсегда, но оно должно подкрепляться и ежедневным решением подчинять себя Господу. То есть каждый новый день мы должны подчинять Богу своё тело и свою жизнь. То, что вы подчинились Богу вчера, уже устарело. Сегодня новый день, а значит, вы должны снова подчинить себя Господу и сделать это с большей серьёзностью, чем вчера.

Так, просыпаясь каждое утро, приучите себя начинать новый день с молитвы посвящения, в которой вы в святом благоговении перед Богом представляете себя Ему. Не думайте, что если вы сделали это вчера, то сегодня в этом нет необходимости. То, что вы сделали вчера, уже осталось в прошлом. Каждый новый день приглашает вас сделать следующий шаг по направлению к Богу и с более серьёзным отношением, чем вчера, предоставить себя в Его распоряжение.

Вы уже представили своё тело Богу? Как, по повелению Бога, родители принесли в храм Иисуса, чтобы представить Его Господу, так же и вы благоговейно придите в Его присутствие и предложите себя в живую жертву, чтобы Он мог распоряжаться вами по Своему усмотрению. Если вы ещё не делали этот шаг веры, готовы ли вы сделать его сейчас? Когда вы примете решение полностью подчиниться Господу, ваше тело может объявить вам войну, так что приготовьтесь сражаться с ним и не отступать, пока победа не будет за вами. Сегодня вы можете отдать себя в руки Бога. Не откладывайте на завтра и не полагайтесь на день вчерашний. Сегодня новый день, и Бог призывает вас снова покориться Ему. Так не позвольте чему-либо помешать вам сделать сегодня этот шаг веры.

Моя молитва на сегодня

Господь, сегодня я представляю себя Тебе как жертву живую, чтобы Ты распоряжался мной по Своему усмотрению. Я знаю, Ты призываешь меня приблизиться к Тебе, как никогда раньше, поэтому сегодня я приближаюсь к Тебе с большим почтением и подчиняю себя Тебе больше, чем раньше. Я обещаю подчинить Тебе свою душу, свои чувства, свой дух, тело и всё, что у меня есть. Я хочу жить для Тебя и служить Тебе до конца своей жизни. Начиная с сегодняшнего дня я полностью подчиняюсь Тебе и буду исполнять всё, что Ты мне скажешь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Моё исповедание на этот день

Я подчиняю себя Богу. Я буду ежедневно предоставлять себя Богу — я буду делать то, что Он скажет мне, и жить так, чтобы угождать Ему своей жизнью. Моё тело может попытаться развернуть войну против моего подчинения Богу, но я имею власть над своим телом, и как раз я буду диктовать ему, что делать, а не оно мне. Я не ведом своими желаниями, но контролирую их. Каждое утро, просыпаясь, я буду вновь подчиняться Богу, чтобы служить Ему всем своим сердцем. Я полностью принадлежу Ему и буду послушен во всём, что скажет мне Святой Дух.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами

1. Вы когда-нибудь со всей серьёзностью представляли себя Богу? Когда это было? Как это повлияло на вашу жизнь?
2. Вы подчиняетесь Богу ежедневно? Если нет, то когда в последний раз вы опускались на колени и в благоговении перед Богом подчиняли Ему свои жизнь, разум, чувства, способности, деньги, семью, работу, друзей, планы и всё, что у вас есть?
3. Сказал бы Бог, что вы представили себя Ему как жертву живую?