Я хочу поговорить о поколении Иисуса Навина. Я назвал этих людей так, потому что они избрали верить Богу и завладели обетованной землёй.
Вы можете сказать:
«Какое отношение это имеет ко мне?» Сейчас вы это увидите в Божьем Слове. Это ваша обетованная земля. И вы завладеете ею также, как это сделало поколение Иисуса Навина – то есть верой.
У поколения Иисуса Навина были отличительные черты:
- Они верили тому, что сказал Бог, независимо от того, что говорили другие,или от того, как всё выглядело.
- Они быстро подчинялись данным им повелениям, даже когда не видели в них логики с естественной точки зрения. Они не боялись сделать шаг туда,где никогда не были, лишь потому, что Бог повелел им идти.
Поколение Навина получило руководство от Бога, точнее оно было дано Иисусу Навину, который передал его детям Израиля.
«По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань,
перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю,
которую Я даю им, сынам Израилевым»
(Иисус Навин 1:1-2)
Позвольте мне сделать небольшое пояснение. Моисей вывел детей Израиля из египетского рабства и повёл их к пределам обетованной земли. Но когда он послал двенадцать соглядатаев, по одному из каждого колена, десять из них,возвратившись, сказали:
«Мы не можем войти в землю». Но двое – Иисус Навин и Халев – сказали:
«Мы завладеем этой землёй, потому что Бог сказал, что отдаёт нам её во владение». Однако дети Израиля их не послушали, и тогда Бог сказал:
«Что ж, вы решили не идти. Тогда всё старшее поколение умрёт здесь,а Я введу в землю только молодое поколение». Бог взял их детей и внуков, и именно их Он повёл в обетованную землю. Эти дети были готовы покинуть пустыню. Они знали предысторию, знали, что их народ мог одержать победу в обетованной земле, если бы только их предки – их отцы, матери, бабушки, дедушки – приняли решение войти в эту землю.
Вот что Бог сказал Иисусу Навину, а Иисус передал своему народу:
«Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им; только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней наисано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь».
(Иисус Навин 1:6-9)
Здесь Бог обращается к Иисусу Навину. Но каждый раз, когда вы делаете шаг к тому, чтобы получить Божье обетование, вам нужно быть твёрдым и мужественным. Вы должны быть достаточно мужественны, чтобы войти в Божье обетование, чтобы подчиниться Божьему Слову, даже если это не выглядит разумным с естественной точкизрения. Вам придётся проявить твёрдость, чтобы противостать страху, который дьявол принесёт в вашу жизнь, пытаясь лишить вас веры.
Дети Израиля ответили на повеление Божье войти в обетованную землю:
«Всякий, кто воспротивится и не послушает слов твоих во всем, что ты ни повелишь ему, будет предан смерти. Только будь тверд и мужествен!»
Итак, Бог повелел Иисусу быть твёрдым и мужественным, но теперь народ говорит:
«Будь твёрд и мужествен. Веди нас». И хочу обратить ваше внимание на фразу:
«Всякий, кто воспротивится повелению твоему». Их предшественники – их отцы и матери, дедушки и бабушки, дяди и тёти – воспротивились тому, что сказал Бог. И теперь. новому поколению за сорок лет надоело жить в пустыне, и они стали готовы идти и получить то, что, как сказал Бог, им принадлежало.
Почему мы рассматриваем поколение Иисуса Навина. Потому что
они избрали повиноваться тому, что сказал Бог. Они
приняли решение завладеть обетованной землёй.
Давайте посмотрим, как поколение Иисуса Навина входило в обетованную землю:
«И дал Иисус повеление надзирателям народа и сказал:
пройдите по стану и дайте повеление народу и скажите:
заготовляйте себе пищу для пути, потому что, спустя три дня,
вы пойдете за Иордан сей, дабы придти взять землю,
которую Господь Бог отцов ваших дает вам в наследие»
(Иисус Навин 1:10-11)
Он повелел им приготовиться. Вспомните, они жили в лагере. Им нужно было демонтировать весь лагерь и собраться в путь.
Но кроме этого было ещё
три сферы, в которых они должны были подготовиться:
1.
Духовная сфера. Им нужно было понять и усвоить, что их задача – верить Богу и Его повелениям, несмотря ни на что.
2.
Сфера отношений. Им нужно было принять другого лидера, поскольку прежде их вождём был Моисей, а теперь его место занял Иисус Навин.
3. Это
их ситуация: они стояли на берегу Иордана.
Иисус Навин 3:2-4:
«через три дня пошли надзиратели по стану и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников и левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; впрочем расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко»
Сейчас я вам кое-что поясню. В Ветхом Завете народ поклонялся Богу в скинии. В ней находилось Святое Святых, где хранился Ковчег Завета. Израильтяне построили особый переносной ящик и назвали его Ковчегом Завета. В нём пребывала Божья сила и Его присутствие. Я напоминаю вам об этом, чтобы вы увидели контраст. Итак, продолжим. Сила и присутствие Бога пребывали в этом ящике.
Здесь мы читаем, что к нему нельзя было прикасаться. И вот они готовы идти и завладеть обетованной землёй. Поколение Иисуса Навина. Поколение, которое верит Богу, невзирая ни на что, и твердо стоит в вере. Они вышли из лагеря. Священники несут ковчег, впереди народа. Это сезон сбора урожая и Иордан выходит из берегов. И вот что интересно. Они шли строем на войну, шли через реку в стадии разлива и выходящую из берегов. Но Бог сказал:
«Идите». И они пошли.
Если вы хотите принадлежать этому поколению, верьте Богу, чтобы ни происходило. Как только стопы священников, несущих ковчег, коснулись вод реки:
«вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на
весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана;
а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла.
И народ переходил против Иерихона»
(Иисус Навин 3:16-17)
Это очень важно. Они несли силу и присутствие Божье в том Ковчеге. И когда Иисус Христос умер на кресте, Бог сказал:
«Довольно! Моя сила и Мой Дух больше не будут обитать в Ковчеге. Отныне они будут пребывать в людях». И та завеса, которая была храме, построенном Соломоном в Иерусалиме, разодралась сверху донизу, в знак того, что теперь мы стали храмом Духа Святого. Слово Божье говорит, что Дух Божий живёт в нас. Я хочу, чтобы вы запомнили это.
Ещё обратите внимание, что, когда они направились к реке в вере – в вере Богу – и коснулись воды, что-то произошло. Понимаете, у вас есть Божья сила и Его присутствие обитает в вас, и когда вы верите Богу, не стойте и не ждите – атакуйте ситуацию!
В Евангелии от Марка 11:23 написано
«Имейте веру Божию», – что буквально переводится как:
«Имейте Божий вид веры». И затем Иисус продолжает, говоря, что
этот вид веры активируется нашими словами. В самом начале Бог сказал, и это произошло, Бог сказал и это произошло. Когда мы говорим с Божьей силой и Его присутствием, в нашей жизни что-то меняется. Я хочу, чтобы вы поняли, что, когда народ вошёл в реку, их вера в силу и присутствие Божье позволила им завладеть обетованной землёй. Дело в том, верите ли вы в Божьи обетования. Это ваша обетованная земля. Это даст вам то, что вам нужно. Вам не нужно входить в воду, как делали они, но вам нужно произнести своими устами то, во что вы верите в своём сердце.
Теперь я хочу отметить ещё кое-что действительно интересное. Когда они перешли реку, то увидели город Иерихон. Они только что преодолели одно препятствие, и Бог обо всём позаботился. А теперь они стоят перед Иерихоном, который был самым укрепленным городом на то время. Завоевать его было невозможно. И вот израильтяне пришли в обетованную землю и перед ними возникла перспектива новой битвы. Иисус Навин обращается к народу:
«Вот, что говорит Бог. Мы будем обходить город один раз в день на протяжении шести дней. Никто не должен ничего говорить – мы будем молчать. Всё, что нам нужно делать – это идти, не проронив ни слова. Но на седьмой день мы должны пройти вокруг города семь раз и трубить трубами. А затем мы воскликнем, и эти стены падут». Это что-то на грани фантастики. Взять город без битвы – это было неслыханно.
Я думаю, что одной из причин того, что Бог повелел им молчать, было то, что на третий или четвёртый день они бы начали говорить между собой:
«Что мы делаем? Это же безумие!» Но Бог не хотел, чтобы Его народ вышел за пределы веры. Многие люди просто позволили отговорить себя от веры, слушая то, что говорят другие, или много болтая. Но этот народ верил Богу и продолжал обходить город несмотря ни на что. И на седьмой раз они обходили город, трубили в рога и начали восклицать – и стены Иерихона пали. Понимаете, всё выглядело невозможно и звучало невозможно. Но Божье Слово говорит, что с Богом всё возможно.
Поэтому учитесь верить Богу. Учитесь верить тому, что говорит Бог. И сегодня я верю, что в духовном плане мы станем поколением Иисуса Навина. Поколением, которое верит в то, что сказал Бог. Поколением, которое говорит:
«Если Бог сказал это, я верю этому и я могу это получить». Поколением Иисуса Навина были люди, которые восстали против лежащих перед ними препятствий. Они восстали против невозможного. Если вы изучите всю историю, Бог всегда приходил на помощь тем, кто верил Ему.
И сегодня я хочу бросить вам вызов.
Станьте частью поколения Иисуса Навина! Поколения, которое поднимется и завладевает каждым благословением, которое, как сказал Бог, принадлежит вам. Это ваша обетованная земля, и от вас зависит, завладеете ли вы ею. Ни я, ни Бог не можем заставить вас это сделать. И я хочу воодушевить вас: верьте тому, что сказал Бог в Своём Слове в отношении всего, что вам нужно. Все эти обетования записаны для вас. И я хочу, чтобы вы верой приняли то, что по слову Бога принадлежит вам.
Я верю, что вы примете это слово в свою жизнь. Да благословит вас Бог!
Кеннет Хейгин (младший)