Может ли грешить верующий человек?

Нам хочется всё и сразу – так мыслит этот мир. Приходя к Господу, принимая Иисуса как Спасителя, нам, по привычке, хочется получить всё желаемое немедленно. Но Священное Писание говорит, что необходимо пройти через процесс, чтобы стать обновлённым человеком:

«отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины»
(Ефесянам 4:22-24)

Обратите внимание на три глагола: «отложить» в 22-м стихе, затем «обновиться» в 23-м стихе и, наконец, «облечься» в 24-м стихе. Здесь три пункта. Сразу отложить прежний образ жизни ветхого человека и стать новым – праведным и святым – не получится. Нам требуется время для обновления, и это процесс.

Когда вместе с детьми мы читали Первое послание Иоанна, то они обратили внимание на противопоставление. Например, в 1-й главе написано: «ходим во свете» или «ходим во тьме»; «не имеем греха» и «исповедуем грехи». Затем во 2-й: «соблюдаем заповеди» и «не соблюдаем», «любим» или «ненавидим», «отвергаем» или «исповедуем». В результате у детей возник вопрос: грешит ли верующий человек или не грешит? У него получается соблюдать заповеди или не получается? Этот вопрос и слова из Первого послания Иоанна являются хорошей иллюстрацией жизни в процессе обновления. Мы проходим его, чтобы стать подобными Иисусу Христу.

Когда мы принимаем Иисуса, исповедуем Его нашим Господом и Спасителем, юридически у нас меняется статус. Мы были грешниками, а теперь стали Божьими детьми! Затем начинается этот процесс обновления.

Для лучшего понимания давайте исследуем такой пример. Предположим, ребёнок растёт в детском доме. Бог вкладывает вам в сердце пройти путь усыновления или удочерения этого ребёнка. Вы оформили документы, и теперь он может претендовать на всё, что у вас есть. Вы даёте ему статус. У него прямой доступ к вам и вашему времени. И хотя юридически он ваш, фактически он ещё остался прежним – с тем характером, теми привычками, традициями или правилами, которые он усвоил в  детском доме. И вот теперь начинается процесс. Вы узнаёте характер этого ребёнка. Он видит традиции вашей семьи, вашу любовь и заботу о нём. Вы вместе проходите с ним его этапы взросления. С его приходом в ваш дом начинается процесс изменения ребёнка – его обновления. И постепенно он становится не только юридически, но и фактически вашим.

В момент нашего покаяния Бог нам всё дал. Но начинается процесс: вначале мы избавляемся от видимых вредных привычек, а затем – от грехов, которые не видны, причём, вначале мы можем даже не замечать, что они у нас есть.

К СОВЕРШЕНИЮ СВЯТЫХ

«И Он поставил одних Апостолами, других − пророками, иных − Евангелистами, иных − пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова»
(Ефесянам 4:11-12)

Иногда мы искажаем восприятие Бога и нашей жизни. В нашем сердце рождаются сомнения. В результате то, что мы делали с радостью, когда пришли ко Христу и в церковь, теперь становится нам в тягость, и мы начинаем смотреть на Бога искажённо. В этот момент нам требуется откровение о необходимости изменений. Нужно запустить процесс восстановления. Очень хорошим примером восприятия ситуации является то, как меняется наш взгляд на Священное Писание и действия Господа. Приведём простой пример из жизни Адама и Евы:

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь»
(Бытие 2:15-17)

О чём мы размышляем, когда обращаемся к этому стиху? Нередко можно услышать, как люди говорят: эта история о том, что Бог заповедал человеку не есть от дерева познания добра и зла, но человек не послушался Бога... Но что было первой заповедью для человека? «Не ешь?» Отнюдь нет. Первой была: «Ешь!». В этом саду росло прекрасное дерево жизни, а также множество других великолепных деревьев с полезными и вкусными плодами:

«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла»
(Бытие 2:9)

Давайте спросим себя: какой Бог в нашем представлении? Он – Бог благословений или запретов? Каким вы воспринимаете Его?

ДИАГНОСТИКА

Итак, проведём диагностику. Какие маркеры подскажут нам, что что-то пошло не так?

Во-первых, как мы воспринимаем Бога: как Благословляющего или запрещающего? Любящего или наказывающего? Дающего нам или забирающего у нас?

Бог благословений может стать Богом запретов в нашем мышлении. Через слова происходят изменения. Словом дьявол искусил Еву, посеял сомнения в Слове Божьем, сказав, что Бог скрыл от неё то, что очень вожделенно. Представьте: Ева стоит спиной к этому прекрасному саду, где множество плодоносящих деревьев, повернувшись лицом лишь к одному дереву и дьяволу.

Во-вторых, пытаемся ли мы договориться с Богом, поставить условия: «если Ты дашь мне то и то, то я для Тебя сделаю это»? Пытаемся ли мы убежать или спрятаться от Бога, как Адам и Ева?

Как мы реагируем на Слово Божье? К примеру, Бог сказал Иакову, что Он благословит его, а что сказал Иаков: «Если ты меня благословишь, то…». Но Бог уже ему дал Слово, не так ли? Выходит, Иаков сомневался в Слове Бога? Иногда приходится долго ждать исполнения сказанного Господом, и человек начинает сомневаться. Многие патриархи веры проходили путь сомнения, к примеру, Авраам. Нам важно всегда возвращаться в Слово, провести восстановление: диагностику и ремонт.

В-третьих, как мы относимся к братьям и сёстрам во Христе. Божья любовь растёт как семечко в нашем сердце. Принимая Его любовь, мы любим ею нашего ближнего. Как только я перестаю любить сестру или брата, у меня нарушилась, в первую очередь, «вертикальная» любовь. Тогда стоит спросить себя: «Может, я перестала принимать любовь Божью?» Ведь Он доказал Свою любовь тем, что Иисус Христос умер за нас.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ

Проведя диагностику, понимая корень проблемы, пора приступать к ремонтным работам – процессу восстановления. И здесь важно выделить несколько важных аспектов.

Время.

Нам хочется решить всё сразу, как мы уже говорили. Но сначала у нас должна появиться или умножиться вера. Ведь всё, что не по вере, грех.

Слово Божье.

«…Вера − от слышания, а слышание − от слова Божьего» (Римлянам 10:17). Именно поэтому нам надо погружаться в Слово Божье. Оно поможет провести диагностику, а затем запустить процесс восстановления. Слово судит, а точнее, распознаёт:

«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные»
(Евреям 4:12)

Подумайте о самых «любимых» людях, которых вам не хочется ни видеть, ни слышать. Может быть, проблема не в «горизонтальных» отношениях с ними? Возможно, мы не принимаем их? Уже не верим им?

Недостаточно познать Божье слово, – необходимо верить всем сердцем! Сердце – это орган веры. В Книге Иова, которая была первой по времени написания из всех книг Ветхого Завета, мы видим Бога Суверенного, а в Новом Завете Бог доказывает любовь к нам тем, что Он отдал самое драгоценное:

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него»
(Иоанна 3:16-17)

Слово Божье не только судит нас, но и восстанавливает. Но для всего требуется время. Ожидание быстрого результата, включение турбо-скорости приводит к неверным действиям, в результате которых мы можем наломать дров. Но по Своей милости Бог восстанавливает нас. Слово восстанавливает нас, и при этом мы можем услышать его из уст наших ближних:

«Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы  члены друг другу»
(Ефесянам 4:25)

Братья и сёстры во Христе, говорящие истину в нашу жизнь.

Когда мы пребываем в общении святых, появляются те, кто говорят в нашу жизнь, предлагают вместе молиться и искать ответа. Все мы даны друг другу, чтобы помогать, участвовать в этом процессе восстановления. Они могут видеть ситуацию не так, как мы. «Мама, ты сейчас раздражаешься» или «Мама, ты сейчас повысила голос», – может сказать вам ребёнок. «Неужели», – думаете вы. «А я даже не заметила, как перешла на крик, проверяя выполнение ребёнком домашнего задания».

ЛЮБОВЬ КАК ПРОЦЕСС

Любовь – это тоже процесс. Приняв спасение, мы готовы любить весь мир этой первой любовью. Но чтобы она не угасла, мы должны её возгревать.

Так же как плоду требуется время, чтобы созреть и вырасти, так и нам требуется время, чтобы стать любящими и прощающими. Будем любить Бога, ведь Он первым возлюбил нас! Направим взгляд только на Него.

Вернёмся к примеру жизни Адама и Евы. Адам обвинил жену, которую ему дал Бог. По сути, обвиняя жену, он обвинил Бога. Ева поступила аналогично, полагая, что Бог сотворил змея. Но проблема была не в Боге, – проблема была на «горизонтальном» уровне. Нам необходимо углубиться в Священное Писание, чтобы провести диагностику и запустить процесс исправления:

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен»
(2 Тимофею 3:16-17)

Всё Писание дано для восстановления Божьего человека и приготовления его к доброму делу, а не только та часть Библии, которую мы любим читать. Если мы по-настоящему вдумчиво изучим Книгу Бытие, то увидим, что Бог сотворил самое лучшее. Он сотворил всё прекрасным! Он сделал человека подобием и образом Себя. Это было дано только человеку. Задумайтесь, ведь раньше у простых людей не было садов. А Бог поместил человека в сад и сказал прежде: «Ешь!». Интересно, но нигде не написано, что человек ел от дерева жизни. «Вкушайте хлеб жизни!» – вот что Создатель предлагает нам.

Вдумайтесь: Иисус не умирал ради ангелов или животных. Он умер за тебя.

«А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками»
(Римлянам 5:5-8)

Да, для обновления духа потребуется время. Будем уделять его общению с Господом, чтению Слова Божьего, ведь без этого невозможно расти. Тайная комната – самое уязвимое место для верующего. Во время молитвы и чтения Писания мы не должны блуждать в своих мыслях. Нам необходимо сконцентрироваться на нашей молитве Богу и на чтении Его слова.

Общение с Богом и Его словом – это наше огромное благословение, центр нашего питания. Мы – новое творение, но в нас ещё есть и ветхая природа, которая грешит. Поэтому, что мы больше кормим, то и начинает расти. Плотская природа зачастую растёт как сорняк в саду, сама по себе. Но новую природу необходимо взращивать. Если мы чувствуем, что-то пошло не так, или мы ощущаем, что теряем любовь, тогда сразу важно погружаться в Писание и общение с Богом. Господь даёт благодать не грешить и возрастать в нас новому творению. Вместе с Богом мы пройдём этот процесс!


Нонна Молдавцева