Помазание Иисуса доступно для вас

Меня переполняет радость от того, чем я буду делиться с вами сегодня. Речь пойдёт о помазании, которое было и есть на Иисусе и которое доступно вам прямо сейчас.Пожалуйста, дочитайте эту статью до конца, не упустив ни единого слова, и вы узнаете, что помазание Иисуса может сделать для вас.

В 4-й главе Евангелия от Луки мы читаем о том, как Иисус в день субботний приходит в синагогу, готовый принять участие в чтении священных текстов Писания. Когда очередь доходит до Него, Он разворачивает свиток и выбирает отрывок из Книги пророка Исаии 61:1-3. Эти стихи очень красочно повествуют о помазании, которое пребудет на Мессии. Иисус повергает всех собравшихся в крайнее изумление, прочитав эти пророческие слова со властью и провозгласив, что они исполнились в Нём.

Такое смелое заявление вызвало бурю возмущения у слушателей. Будучи не в силах принять такое утверждение, они буквально впали в ярость и поднялись в намерении заставить Его замолчать навсегда. Однако чудесным образом Иисус спокойно прошёл к выходу, оставив разъярённую толпу позади Себя. Покинув Назарет, Он обосновался в Капернауме, где началась новая глава Его служения.

В Евангелии от Луки 4:16-19 описан тот момент, когда Иисус взял свиток пророка Исаии и начал читать. Там сказано:

«И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное”»

В этих стихах Иисус сначала объявляет Себя Мессией, Христом или Помазанным, а затем в ярких красках описывает, что пребывающее на Нём помазание способно сделать в жизни тех, кто придёт к Нему с верой. Послание к Евреям 13:8 заверяет нас в том, что Иисус неизменен и Его дела сегодня столь же могущественны, как и две тысячи лет назад. И поскольку сегодня Он Тот же, что и вчера, нам крайне важно понять, на что Он был помазан в прошлом, чтобы в полной мере осознать, что Он готов предложить тем, кто ищет Его в настоящем.

Согласно записанному в Послании к Евреям, нет никаких сомнений в том, что те же дела, которые Иисус был помазан совершать, – описанных в Евангелиях, – Он способен совершать и сегодня. В Евангелии от Луки 4:18-19 Иисус говорит о шести категориях человеческих недугов, от которых Его помазание способно избавить тех, кто приходит к Нему с верой. Вы увидите, что раз Его помазание действовало таким образом две тысячи лет назад, то оно сохранило свою силу и сегодня, потому что Он и Его помазание неизменны!

Иисус меняет экономический статус

Во-первых, в Евангелии от Луки 4:18 написано, что Иисус был помазан «благовествовать нищим». В греческом языке есть множество слов для описания бедности, но в данном стихе использовано греческое слово ptochos. Это слово описывает то, что выходит за рамки привычного представления о бедности, и рисует образ того, кто оказался в глубочайшей нищете и полностью лишён средств к существованию; это состояние отчаяния, крайней нужды и обездоленности. Но Иисус сказал, что Он помазан принести послание, которое произведёт глубокую экономическую трансформацию в жизни тех, кто прозябает в нищете.

В Послании к Евреям 13:8 сказано, что Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же. И это значит, что как Иисус менял экономическую ситуацию людей, лишённых средств к существованию две тысячи лет назад, так и сегодня Он продолжает менять её в жизни тех, кто страдает от нищеты в современном мире. Помазание, разбивающее твердыни бедности, пребывало и пребывает на Иисусе, и оно по сей день высвобождает силу, которая разрушает цепи безнадёжности, сковывающие тех, кто оказался в нищете. Природа Иисуса неизменна, поэтому Его помазание и сегодня даёт надежду и поднимает со дна тех, кто испытывает крайнюю нужду.

Повторю, что, согласно Посланию к Евреям 13:8, Иисус и Его помазание остаются неизменными. Сверхъестественная сила, которая разбивала оковы бедности две тысячи лет назад, столь же могущественна и действенна сегодня. Поэтому, если Вы попали в безжалостные тиски финансовых трудностей, знайте, что Вы можете обратиться к Богу в молитве с дерзновением и непоколебимой верой. Прикоснитесь к неиссякающему потоку помазания Христа, чтобы оно разорвало этот порочный круг нищеты и произвело перемены в Вашей жизни, как оно делало это две тысячи лет назад.

Иисус исцеляет сердца

Во-вторых, в Евангелии от Луки 4:18 сказано, что Иисус был помазан «исцелять сокрушённых сердцем». Фраза «сокрушённые сердцем» соответствует греческому слову suntribo, которое описывает процесс раздавливания винограда ногами или перемалывания костей в пыль. В данном контексте это слово описывает того, кто пережил сильное негативное воздействие со стороны других людей и был буквально «растоптан» ими, или того, кто ощущает себя сломленным жизненными обстоятельствами или отношениями. Используя греческое слово suntribo, Иисус заявляет: «Я помазан исцелять тех, кто испытал на себе разрушительное влияние других людей, кто чувствует себя опустошённым или полностью уничтоженным из-за жизненных трудностей или тяжёлых взаимоотношений».

Слово «исцелять» в этом стихе соответствует одной из форм греческого слова iaomai, которое значит исцелять или излечивать и зачастую описывает постепенное излечение. В отличие от мгновенного выздоровления, это слово обозначает исцеляющую силу, которая постепенно изменяет состояние в течение определённого периода времени, или болезнь, которая отступает постепенно, а не моментально. Хотя помазание Христа часто приводило к немедленным чудесным результатам, слово iaomai говорит нам о том, что две тысячи лет назад, когда помазание Христа касалось людей, испытавших на себе разрушительное влияние других людей или самой жизни и в результате эмоционально опустошённых, оно глубоко проникало в их эмоции и разум; таким образом начинался процесс исцеления разрушенных эмоций и разума – помазание невидимо действовало внутри человека до тех, пор пока не наступало полное выздоровление и восстановление.

Было бы вполне уместно использовать слово «исцелять» для описания действия помазания Иисуса в человеке, который имеет глубокие раны и шрамы в душе и разуме. Помазание постепенно удаляет один за другим «слои» боли, пока человек полностью не восстановится. Напомню, что это помазание предназначено для «сокрушённых сердцем», то есть для тех, кто пережил сильное негативное воздействие со стороны других людей и был буквально «растоптан» ими, или кто ощущает себя сломленным из-за жизненных обстоятельств или отношений.

Подумайте о том, как много людей в Вашем окружении чувствуют себя растоптанными, сломленными или подавленными жизненными проблемами и сложными взаимоотношениями. Наш мир полон людей, которые несут глубокие раны и шрамы в своей душе и в своём разуме. Однако Послание к Евреям 13:8 напоминает нам, что Иисус Христос и Его исцеляющая сила остаются неизменными. Помазание, которое восстанавливало эмоционально израненных людей два тысячелетия назад, так же могущественно действует и сегодня, готовое принести полное исцеление всем, кто согнулся под тяжким бременем негативных мыслей и эмоций. Иисус неизменен. Если Его сила исцеляла эмоции и разум людей две тысячи лет назад, то и сегодня она способна исцелить глубочайшие душевные раны.

Иисус освобождает пенных

В-третьих, в Евангелии от Луки 4:18 написано, что Иисус был помазан «проповедовать пленным освобождение». Слово «освобождение» уходит корнями к греческому слову aphesis, которое передаёт идею полного избавления или освобождения из плена. Слово «пленные» является переводом греческого слова aichmalotos, одной из вариаций слова aichme, что обозначает копьё. Но слово aichmalotos описывает не просто копьё, а остриё копья, приставленного к чьей-то спине. Следовательно, тот, кто владеет копьём, имеет право указывать пленнику путь, действуя по своему усмотрению.

Слово «пленный» описывает человека, находящегося в рабстве у зловещей силы, которая, образно говоря, приставив копьё к его спине, держит его в подчинении. Это может быть что угодно, в том числе низкая самооценка, токсичные взаимоотношения, неправильные привычки, зависимость от алкоголя или наркотиков, болезни и немощи. Никто не хочет, чтобы его жизнь находилась во власти этих разрушительных факторов. Слово «пленные» включает в себя огромный спектр всевозможных значений и совершенно точно подразумевает любого, кто связан узами болезни или какого-то недуга.

Но в Евангелии от Луки 4:18 сказано, что Иисус пришёл как глашатай освобождения. Его помазание принесло свободу тем, кто был в плену у сатаны. Все четыре Евангелия свидетельствуют о силе помазания Христа, которое две тысячи лет назад даровало избавление больным, бесноватым и всем, кто страдал от различных немощей и недугов. Помазание разломало копьё, которое сатана приставил к их спинам, чтобы держать их в своей власти. Едва соприкоснувшись с помазанием, эти люди моментально получили сверхъестественную свободу и приняли жизнь, которую Бог приготовил для них.

Прошу Вас снова задуматься о том, как много людей вокруг Вас пленены дьяволом в той или иной сфере своей жизни. Несмотря на их стремление к свободе, враг, приставив к их спинам острое копьё, навязывает им низкую самооценку, токсичные отношения, плохие привычки и удерживает их в ловушке алкоголя, наркотиков, болезней и недугов, жёстко контролируя их существование. Возможно, прочитав этот список и осознав, что Вы сами относитесь к одной из этих категорий, Вы подумали: «Дьявол приставил копьё к моей спине и управляет моей жизнью».

Но давайте вновь обратимся к непреходящей истине из Послания к Евреям 13:8 – истине о том, что Иисус и Его помазание освобождать пленных остаются неизменными. То же помазание, что разбивало цепи и освобождало пленённые души две тысячи лет назад, продолжает и сегодня изменять жизни тех, кто оказался в ловушке дьявола. Как сказано в книге Деяний 10:38: «...Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним».

Тот факт, что помазание Иисуса разбивало оковы и приносило пленным свободу две тысячи лет назад, означает, что Его помазание освобождает людей и сегодня, потому что Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же. Его помазание доступно прямо сейчас для каждого, кто находится в узах физического или умственного рабства.

Иисус даёт зрение слепым

В-четвёртых, в Евангелии от Луки 4:18 сказано, что помазание Иисуса приносило «слепым прозрение». Слово «прозрение» является переводом одной из форм греческого слова anablepsis, которое состоит из двух слов – ana и blepo. Слово ana значит снова, а слово blepo значит я вижу. Образованное сложное слово означает видеть снова. В Евангелии от Луки 4:18 это слово описывает чудесное восстановление зрения. В эпоху Нового Завета дарование зрения слепым воспринималось как наивысшее чудо, поскольку слепота считалась абсолютно неизлечимой. Однако Иисус неоднократно возвращал слепым зрение. Об этом написано в Евангелии от Матфея 9:27–31; 11:5; 15:29–31; 20:29–34; 21:14; в Евангелии от Марка 8:22–26; 10:46–52; в Евангелии от Луки 7:22; 18:35–43; и в Евангелии от Иоанна 9:6–7. И поскольку слепота считалась неизлечимым недугом, это значит, что помазание Иисуса было способно исцелить самые тяжёлые физические заболевания. Люди понимали, что если сила Его помазания может восстановить зрение, то она сможет справиться с любой немощью, болезнью или недугом любого человека.

Однако Иисус восстанавливал не только физическое зрение, но и давал «прозрение» тем, кто был духовно ослеплён дьяволом. Слово «слепым» из Евангелия от Луки 4:18 соответствует греческому слову tuphlos, которое описывает не просто человека, неспособного видеть. Оно описывает человека, которого намеренно сделали слепым; его специально лишили глаз, чтобы он не мог видеть. Этот человек не просто потерял зрение – у него нет глаз.

Это напоминает мне записанное во Втором послании к Коринфянам 4:3-4, где Павел сказал: «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого».

В этом отрывке Писания Павел, говоря о том, что сатана «ослепил» умы неверующих, использует слово tuphloo. Это слово описывает не потерю зрения, а того, кого лишили глаз. Если у Вас есть друзья или родственники, которые, как Вам кажется, не способны увидеть истину, это не потому что они невежественны. На самом деле, они слепы. Сатана «выколол» им глаза, лишил зрения, затуманил сознание – и они не могут смотреть духовными глазами. Но когда мы проповедуем им Евангелие, происходит чудо – Святой Дух даёт им способность видеть. Когда мы освещаем светом Евангелия тех, кого ослепил сатана, Святой Дух буквально создаёт им духовные глаза!

Два тысячелетия назад помазание Иисуса возвращало зрение слепым, и это значит, что нет ни одного известного человечеству недуга, который мог бы устоять перед силой Его прикосновения. Размышляя над Посланием к Евреям 13:8, мы вновь и вновь убеждаемся в том, что Иисус Христос и Его помазание неизменны. Та же сила, что давала прозрение слепым и исцеляла любые физические или умственные патологии, продолжает исцелять сегодня. Иисус не изменяется: как Он творил чудеса тогда, так и сегодня Он простирает Свою исцеляющую руку, чтобы исцелить все болезни и недуги. Он неизменен, и Его помазание доступно прямо сейчас каждому, кто приходит к Нему с верой.

Иисус отпускает измученных на свободу

В-пятых, в Евангелии от Луки 4:18 написано, что помазание Иисуса сошло, чтобы «отпустить измученных на свободу». Слово «отпустить» соответствует греческому слову aphesis. Это то же слово, что ранее в этом стихе переведено как «освобождение». Оно описывает полное избавление или окончательную свободу.

Слово «измученных» соответствует греческому слову thrauo, которое значит сокрушить или сломить кого-то. Оно описывает человека, чья жизнь разрушена, буквально разбита на множество осколков. Слово «измученных» также описывает тех, кто угнетён. Когда мы думаем об угнетении, мы в первую очередь ассоциируем его с душевными страданиями, но угнетение может ощущаться и в теле, когда человек находится под гнётом зловещей внешней силы, которая пытается подавить или подчинить его себе с помощью болезней, немощей и недугов. Также слово «измученных» может описывать тех, кто сломлен жизнью, кто пострадал от разрыва во взаимоотношениях или пережил развод.

Согласно могущественному заявлению в Евангелии от Луки 4:18 Иисус был помазан освободить тех, кто оказался в ловушке самых глубоких жизненных кризисов. Помазание, высвобожденное более двух тысяч лет назад, разорвало цепи рабства и отпустило на свободу тех, чьи жизни были сломаны и разрушены, навсегда избавив их от бремени прошлых травм. Послание к Евреям 13:8 гласит, что Иисус и Его помазание сегодня точно такие же, какими они были две тысячи лет назад. И если Он исцелял таких людей, и Его помазание неизменно, то те, кто «измучен» сегодня какими бы то ни было обстоятельствами, приходя к Иисусу с верой, могут получить полную свободу и выйти из этого состояния.

Лучшее время – сейчас

В-шестых, в Евангелии от Луки 4:19 сказано, что Иисус пришёл «проповедовать лето Господне благоприятное». Слово «благоприятное» соответствует греческому слову dektos, которое значит приемлемый или подходящий и подразумевает благоприятное время для того, чтобы принимать. Употребление этого слова указывает на то, что когда бы ни проявилось помазание Иисуса, этот момент становится в жизни человека самым благоприятным для получения любого вида исцеления, в котором он нуждается. И поскольку в Послании к Евреям 13:8 сказано, что Он и Его помазание неизменны и что сила Иисуса по-прежнему действует благодаря служению Святого Духа, это значит, что «прямо сейчас» – это лучший момент для Вас, чтобы принять то, что Его помазание может сделать в Вашей жизни!

Итак, в Евангелии от Луки 4:18-19 мы видим, что помазание Иисуса:

• изменяет экономический статус бедных – освобождает их от железной хватки финансовых трудностей, разрывает порочный круг нищеты и приносит перемены в жизнь;
• исцеляет «сокрушённых сердцем», то есть тех, кто был «растоптан» другими людьми или ощущает себя сломленным из-за жизненных обстоятельств или отношений;
• даёт освобождение «пленным», которые находятся во власти какой-то зловещей силы, будь то низкая самооценка, токсичные взаимоотношения, неправильные привычки, алкоголь, наркотики, болезни, немощи или недуги;
• возвращает «зрение» слепым, и это значит, что помазание Иисуса настолько могущественно, что способно восстановить не только физическое, но и духовное зрение; и если Он может вернуть зрение слепому, то нет такой болезни, известной современной медицине, которую Он не смог бы исцелить;
• отпускает на свободу «измученных», то есть тех, чья жизнь полностью разрушена, разбита на осколки, или тех, кто испытывает любого рода угнетение в своём разуме, теле или эмоциях;
• доступно в «благоприятное» время, что значит «прямо сейчас», в этот самый момент, для каждого, кто придёт к Нему с верой!

Послание к Евреям 13:8 гласит, что Иисус вчера, сегодня и во веки Тот же – и это значит, что если это помазание было на Иисусе тогда, то оно пребывает на Нём и сегодня, и оно доступно для Вас прямо сейчас. Сегодня я поделился с Вами этими стихами, потому что очень хочу, чтобы Вы знали: у Иисуса есть сила, чтобы коснуться каждой сферы Вашей жизни. В чём бы Вы ни нуждались, у Него есть ответ и помазание, способное принести свободу в Вашу жизнь.


Епископ Рик Реннер